{"id":54676,"date":"2026-06-29T11:09:07","date_gmt":"2026-06-29T14:09:07","guid":{"rendered":"https:\/\/portalfadesp.org.br\/?p=54676"},"modified":"2026-06-29T11:18:52","modified_gmt":"2026-06-29T14:18:52","slug":"motiro-fadesp-debate-cultura-popular-e-ancestral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalfadesp.org.br\/?p=54676","title":{"rendered":"Motir\u00f5 FADESP debate cultura popular e ancestral"},"content":{"rendered":"\n

Palestra com historiador Luiz Ant\u00f4nio Simas lotou o foyer nos Merced\u00e1rios. P\u00fablico destacou a import\u00e2ncia do projeto<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nem a chuva afastou o p\u00fablico que lotou o Motir\u00f5 realizado na quinta-feira, 25, no foyer dos Merced\u00e1rios, em Bel\u00e9m. \u00c0 frente do evento, realizado pela Funda\u00e7\u00e3o de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa (FADESP) estava o professor Luiz Ant\u00f4nio Simas, que por mais de uma hora refletiu sobre a constru\u00e7\u00e3o de sentidos coletivos de vida que combatem o projeto de aniquila\u00e7\u00e3o que foi historicamente imposto a diversos grupos sociais<\/p>\n\n\n\n

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Professor Luiz Ant\u00f4nio Simas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Com o tema \u201cTerrit\u00f3rios e Seres Encantados: Narrativas (Insubmissas) de Rua na Constru\u00e7\u00e3o do Patrim\u00f4nio Popular\u201d, Simas conduziu uma conversa abordando os saberes produzidos a partir da cultura, ancestralidade, identidade e dos m\u00faltiplos modos de compreender o Brasil a partir de suas express\u00f5es populares. \u201cExiste uma diferen\u00e7a entre di\u00e1spora e cultura diasp\u00f3rica. A di\u00e1spora opera na l\u00f3gica da desagrega\u00e7\u00e3o, j\u00e1 a cultura diasp\u00f3rica opera no sentido de reconstruir a vida como uma experi\u00eancia coletiva. E a\u00ed est\u00e1 o grande sentido transgressor das culturas populares, porque s\u00e3o culturas que interagem com a contemporaneidade no sentido de construir modos coletivos de vida\u201d, pontuou o historiador, escritor e educador popular.<\/p>\n\n\n\n

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O p\u00fabico enfatizou a necessidade de mais espa\u00e7os de debates e temas como o da palestra. \u201cA proposta do Motir\u00f5 j\u00e1 \u00e9 uma transgress\u00e3o muito importante e que vem em um momento em que \u00e9 preciso refor\u00e7ar a universidade como disparador da cultura do carnaval de rua de Bel\u00e9m que est\u00e1 muito fragilizado\u201d afirmou o professor Miguel Santa Br\u00edgida. Ele ainda defendeu a necessidade do terceiro ano do programa com foco em escolas de samba. \u201c\u00c9 muito importante a fala do Simas, conectando toda essa cultura da pesquisa, do estudo do carnaval, da escola samba com a cultura paraense, como essa ideia de pertencimento de ch\u00e3o. Bel\u00e9m tem um ch\u00e3o cultural rico de fen\u00f4menos como C\u00edrio tem pertencimento de ch\u00e3o, como o Pavulagem tem pertencimento de ch\u00e3o. E a gente tem o pertencimento de ch\u00e3o nas escolas de samba enquanto essa cultura preta e brasileira, que no Brasil \u00e9 riqu\u00edssimo e singular e em Bel\u00e9m tamb\u00e9m. E a gente n\u00e3o pode deixar descaracterizar a sua ess\u00eancia, ent\u00e3o essa fala do Simas \u00e9 fundamental para que possamos dar uma guinada nesse movimento\u201d refor\u00e7ou o professor.<\/p>\n\n\n\n

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J\u00e1 a jornalista M\u00e1rcia Lima comentou que palestra foi um convite para a reflex\u00e3o sobre o que move e mantem a vida em sociedade. \u201cDiante da mercantiliza\u00e7\u00e3o de tudo na nossa vida, a gente precisa parar um pouco e prestar aten\u00e7\u00e3o no que nos faz viver. Precisamos entender para al\u00e9m da cultura capitalista o que nos move e nos mant\u00e9m vivos\u201d, observou.<\/p>\n\n\n\n

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Motir\u00f5 \u2013 o nome do programa deriva de uma palavra de origem tupi-guarani associada ao trabalho coletivo e \u00e0 constru\u00e7\u00e3o em comunidade, ideia que orienta a iniciativa ao reunir pesquisadores, servidores, parceiros e convidados em torno de uma compreens\u00e3o mais plural e sens\u00edvel sobre a Amaz\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n

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Em seu segundo ano, o Motir\u00f5 se firma como um programa institucionalizado da Fadesp que amplia o di\u00e1logo da Funda\u00e7\u00e3o com a sociedade. \u201c\u00c9 uma funda\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se envolve s\u00f3 com a parte econ\u00f4mica da universidade, mas que atua para o desenvolvimento de v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es e que se preocupa em pensar a cultura da Amaz\u00f4nia\u201d, afirmou Gilmar Pereira, reitor da Universidade Federal do Par\u00e1 (UFPA).<\/p>\n\n\n\n

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Da esquerda para a direita:<\/strong> Diretor Executivo da FADESP, Roberto Ferraz Barreto; professor Antonio Luiz Simas; e Diretor Adjunto da FADESP, Alceb\u00edades Negr\u00e3o Mac\u00eado.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Roberto Ferraz, diretor executivo da Fadesp, falou da transi\u00e7\u00e3o do Motir\u00f5 que foi criado no ano passado, por ocasi\u00e3o da COP 30, como um programa de letramento que abarcou diversos temas como cultura ancestral e popular, racismo clim\u00e1tico e colonialidade justi\u00e7a clim\u00e1tica, entre outros e passou para o segundo ano. \u201cN\u00f3s percebemos que n\u00e3o pod\u00edamos focar apenas na quest\u00e3o financeira dos projetos e novos neg\u00f3cios, era preciso ir al\u00e9m e pensar em como trabalhar melhor na Amaz\u00f4nia e para a Amaz\u00f4nia. O Motir\u00f5 traz debates que nos forma enquanto institui\u00e7\u00e3o, que s\u00e3o encampados pelo conhecimento produzido na universidade e que dialogam com sociedade. E que bom que conseguimos uma troca t\u00e3o rica a ponto de pedirem j\u00e1 o ano III do Motir\u00f5\u201d, analisou Ferraz.<\/p>\n\n\n\n

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Texto: Fl\u00e1via Ribeiro<\/p>\n\n\n\n

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